ЕРЕВАН, 30 мая. /ТАСС/. Резкие уничижительные высказывания в адрес представителей Армянской Апостолькой Церкви (ААЦ) появились утром 30 мая на страницах премьер-министра Армении Никола Пашиняна и его жены Анны Акопян в Facebook (запрещен в России; принадлежит корпорации Meta, признанной в РФ экстремистской).
На странице армянского премьера уже пять постов на эту тему. В одном из них он призывает священнослужителей, используя нецензурное выражение, "оставить его в покое", в другом задается вопросом, сколько епископов в Армении верны обету безбрачия.
Пашиняна поддержала и его жена, которая в записях на своей странице также обвинила священнослужителей в различных грехах.
В правительстве Армении не комментируют высказывания на странице Пашиняна в адрес церкви, заявлений о взломе страниц не появлялось. Пресс-секретарь премьера Назели Багдасарян на звонки не отвечает.
Пашинян и церковь
Отношения между Пашиняном и духовенством Армении обострились в последние годы, особенно после того как в 2020 году Первопрестольный Эчмиадзин - руководящий орган ААЦ - потребовал его отставки и сильно критиковал из-за его политики в отношении Нагорного Карабаха. Армянский премьер неоднократно заявлял о необходимости облагать налогом ААЦ, в прошлом году и во все назвал ее "агентом влияния".
29 мая в ходе заседания правительства Армении, говоря совершенно о другой теме, Пашинян внезапно обрушился с критикой на Армянскую Церковь и заявил, что она давно превратилась в "чулан, где хранится всякая рухлядь".
В ответ на данные слова армянского премьера руководитель канцелярии Первопрестольного Святого Эчмиадзина архиепископ Аршак Хачатрян назвал похвальным, что действующий премьер, наконец, осознал ответственность за сохранение священных мест, имеющих статус памятников. "Однако прискорбно, что даже при обсуждении столь деликатного вопроса человек, занимающий столь высокий пост, не может не продемонстрировать нехватку "модного ныне" образования, а также внутренний кризис публичных коммуникаций и глубокого понимания проблем", - заявил он в открытом письме к Пашиняну.
Комментарии